在这美好的秋光里，那么多群众惬意地到各个服务点前，测量血压、测血糖、修脚、理发、接受按摩治疗、进行信仰咨询等服务。

在这个充满大爱的日子里，塘角君王堂的弥撒结束后，朱才龙神父为两位老人施行了傅油圣事。

相较於走出去展开新的进程，停留在我们的栅栏里保持现况，重复同样的言行举止，令我们感到更平静和安全。」然而，我们得自问，如果我们对天主和人持守忠信，这会发生什麽事呢？

他们甚至试图以圣像卡片里的圣人样貌显示自己。当现实和外在形式之间存在差异时，上主使用了一个形容词：伪君子。教宗说，很多基督徒，甚至天主教徒，自称是善度信仰生活的天主教徒，但是他们剥削人！

如此一来，他们能在自己的政治、公民和宗教机构里养成新的生活方式，抵拒暴力，尊重人性尊严。这封信函鼓励这两个宗教的信徒持续推动「对话的文化，以之作为合作与增进彼此认识的渠道」。

弥撒结束后，在堂院里，几位母亲激动地握着主教的手，高兴地说，这一辈子都没有收到过鲜花，今天却在天主的圣殿里收到了主教、神父为她们送上的祝福的康乃馨。

坎南神父告诉我们，“同极端主义、原教旨主义和恐怖主义做斗争不是一件容易的事，但我们继续满怀着希望向前，帮助人们努力在共同的大家庭里和睦相处”。

随后，西莫尼枢机与服刑人共进午餐，聆听他们的故事，也讲述了自己在监狱里的经历。

教宗最后表示，天主子民对于圣体圣事的信仰借由隆重圣体游行来表达，在基督圣体圣血节里，“各地”的天主教会都会举行。

未来，将只有里蒙教区主教罗马·阿利亚斯蒙席代表教会参加交通行业的对话、蓬塔雷纳斯教区主教费尔南德斯·格兰蒙席参加渔业对话。