在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。

当神甫、修女们纷纷赶到傅主教的床前，低声呼唤着主教的圣名----弥额尔主教、弥额尔主教，作最后的惜别时，一粒粒泪珠，竟悄然在傅主教的眼角滑落……。

在病床前的桌子上，竖放着一张胡锦涛总书记与傅主教亲切握手的彩色照片，格外引人注目，我每次来都要仔细端详。

在利玛窦影响下，徐光启习得西方天文、历法、舆地、算术、水利、军事火器等学科知识，后来，两人合译欧几里得《几何原本》前六卷、《测量法义》等书。

当然，许多人都知道死亡的可怕，人在死亡前的无奈，然而，为什么人们依然我行我素，依然作恶犯罪呢？因为他们不知道，或者不愿意知道，死亡，其实不是人生的终点，后面还有“审判”！

在痛苦和牺牲前，我们基督徒也像主耶稣一样，会难受，会流泪，然而，我们依然选择去爱。爱，就是我们基督徒的生命和使命。缺少了爱的精神，基督徒的一切辉煌都将似沙滩上的绘画。

“他是一位先知，在天主及众百姓前，行事说话都有权力……然而，祂却被钉死了，埋葬了……我们原指望祂就是那要拯救以色列的。可是……”从他们的话语中，我们已经看到了满怀希望的人跌入失望的表现。

任何想依靠他力去传福音、发展教会的企图，不仅会在塑料花式辉煌过后，一地垃圾，无法传扬福音，而且会使主耶稣和教会在众人前面目全非！只有依靠主耶稣，我们才能将祂的福音更简单、更有效而直接地传给人。

不要在祂用丝绸装饰的祭坛前跪拜，却任由祂在外衣衫褴褛，死于饥寒。”这番话提醒我们，真正的敬拜并非仅仅在教堂内，更在于我们如何对待那些需要帮助的人。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。