他在弥撒中勉励信众存留在基督内，像葡萄树的枝条那样与基督结合在一起，结出丰硕的爱的果实。

这一天我们很早就赶往美国西海岸的拉斯维加斯城区，到圣布丽姬特天主教堂，与当地的美国教友参与复活节礼仪。圣布丽姬特天主堂弥撒时间是上午9点，我们提前到达圣堂。

很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

一般对联的构成，要求词性上实对实、虚对虚，即名词对名词，动词对动词……平仄交替与律诗的颔联、颈联相似，多以一三五不论，二四六分明的规格来处理，上联以仄声结尾，下联以平声结尾。

拉丁美洲活泼奔放的歌舞也贯穿在弥撒当中，尤其在唱光荣颂的时候，台上穿着祭衣的巴西司铎们与台下兴奋万分的青年们边唱边舞动着手足，表达了万众一心，齐声赞美天主的虔敬与忠诚。

但是福音告诉我们：我们的复活与耶稣的复活紧密相连；耶稣复活的事实，证明了死人复活的存在。就有关基督的复活和我们的复活之间的关系，我愿意再谈几点。基督已复活，因为祂复活了，所以我们也必将复活。　　

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。伯尔纳德·苏毕胡的遗体并未腐朽，她逃过了肉身腐坏的自然规律。如今，朝圣者涌到法国的讷韦尔，瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容，亲眼目睹她奇迹般完美的容颜。

圣座圣职部举办本次研讨会，纪念梵二大公会议关於司铎职务与培养的两道法令颁布50周年。这两道法令是：《司铎职务与生活法令》及《司铎之培养法令》。

基督宗教目前虽有困难、却总算顺利，比几十年前的状况要好多了，仅基督新教人数就从1949年时的70万人发展到今天至少2300万人，因此中国社会制度的转变并没有必然带来基督宗教在中国的隳沉，而其当下的危机同样也是危险与机遇共存