此外，福利枢机也提到要在约旦的马代巴城建一所大学。这所大学的基石已在教宗去年访问圣地时得到降福。

教宗提到《宗徒大事录》的两个实例，一个是巴尔纳伯的正面例子，他变卖了田地，“将一切所得都交给宗徒们”（参阅：四36-37）；另一个是阿纳尼雅和他的妻子撒斐辣令人悲哀的负面例子，他们卖了一块田地，“决定只把一部分钱交给宗徒们

多玛斯神父在圣塞巴斯蒂安教堂首先筹备了20种紧急物资。本堂的志愿者也将受到的物资进行了分类，最终搬上了卡车。有100多袋物资是专门为残障人士准备的。

再者，今年10月28日，亚巴郎三大宗教代表在梵蒂冈签署了一份关于临终阶段和舒缓治疗的《立场文件》。

在马尼拉服务20余年的仁爱之仆修会会士德詹巴蒂斯塔（LuigiDeGiambattista）神父指出，菲律宾侨民「有助于增进世界各地教会团体朝气蓬勃。

塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。这是教宗方济各整个牧职的主题，从他的第一份文件起便是如此。

他举出《圣经》中撒辣的例子，撒拉是一位年长的妇女，她与亚巴郎一同获得上主的祝福，天主预许他们的子孙将如海里的沙粒一样繁多。最初没有任何事情发生，一年后她生下了儿子依撒格。

东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世则说，青年们生活在一个远离天主的社会中，他们却能够在圣言的引导下，努力朝着天国前进。他向青年们保证要为他们祈祷，并降福他们。

刚果经济学家，马蒂‧穆隆巴则谈到在“民族进步”通谕发表至今的40年当中，在关怀的道路上所取得的明显进步体现在卫生、农业、教育和经济发展领域中的多方合作，但是保禄六世的通谕所要求的借着减少贫穷和人与人

亚巴郎是信仰之路上的向导：虽不知往何处去，却信赖天主的许诺。