葛法翁会堂遗址边上就是伯多禄家教堂，教堂下面依然是考古挖掘遗址全貌，就按当时的原样保护，难怪圣经上说：耶稣从会堂出来就进了伯多禄的家，原来真的很近呢，经上记载耶稣在这里医好了伯多禄的岳母，她当时正在发烧

刚恒毅来中国之际，中华民族虽饱受外族欺凌，但中国的传教区内各国修会之传教事业却得到蓬勃发展。法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

第3类是存在种族主义、以特定宗教作为身份特征的国家﹐在这种情况中﹐基督徒被视为叛国者﹐这让我想起印度奥里萨邦的多起暴力攻击。

其后在零一、零三、零六年，分别在台湾、印度、香港举行。

事实上，印度天主教主教团于○八年二月全体大会上，已决定堂区和教区牧民议会，以及全国各教会部门，女性成员须占三成半。其次，我想强调，促进女性领导能力的计划十分重要。

德兰修女生前不辞劳苦地侍奉印度各地被人遗弃的、垂死的及最贫穷的百姓。她曾经把无数有病的印度人从贫民窟中带到中心，让他们能够得到基督的爱的关怀。

1640年，偕同21名耶稣会士渡海东航，8年后从印度来到中国，主要在浙江杭州、兰溪、分水等地活动，又在南京、北京、山西等地留下了足迹，对中国山川地理、人物掌故详熟于胸。

法师从印度肋撒姆姆的事迹引申到什么是爱，鼓励教友们要爱人，爱教会，爱圣母，爱天主；他的徒弟们献唱了一首优美动听的圣母颂！得到了广大教友和教外朋友的称赞。

历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

后来，从一位来自印度的精神导师那里学习了一套关于三传并立的师徒间的传承授受学习方法，我感觉这套学习方法真的不错，它弥补了我原先在理解和认识主的过程中忽视的许多漏洞与不足。说到三传并立。