“信德”的创办人张神父以及曾经和现在“信德”服务的弟兄姊妹，为了编织“信德”的金色梦幻，在自己的额前留下了道道痕迹；我们的老前辈，唐山教区的刘主教也为“信德”的美好今天奠定了坚实的基础。

丙年耶稣圣诞现实中，最近有许多不似预期的事情。几天前，我与一对刚结婚不久的夫妇用膳，他们有一点担心，因为丈夫需要转换工作，二人有可能要分开一段时间。他们的眼神中，流露

信友们的福传意识都在不断提高，各堂区不同类型的学习班与培训机构都在持续发展和运作，大家祈祷读经的热火都在熊熊燃烧，朝圣团络绎不绝……所有这些都离不开善牧——堂区主任，亦即本堂神父的指挥带领与有力支持

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

伯多禄显了复活女门徒塔彼达的奇迹后，这事传遍了全约培，就有许多人信了主。十二，耶稣派遣宗徒耶稣对他们说：你们往普跳下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗必要得救；但不信的必被判罪。

由于当时在那里的华人不多，他们总是轮流在教友家里祈祷，请神父举行弥撒。有一次去一个教友家参与活动时，刚好那天那位教友比较忙，家里准备的不是很好。

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

天主没有让我们的救恩从天直接降落，像某某人出于利他主义和虔诚从自己的富裕中去赒济别人似的。基督的爱是不同的！

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

10日，亚纳会会长于利华、张瑞杰代表北堂教友，与两位神父一起到英雄家中进行慰问。进德公益代表广大捐款神长教友也对英雄家属奉献了爱心。