在这些教会的重要庆节，家庭一起祈祷、参与礼仪、庆祝耶稣基督降来人间，这是家庭与主相遇的恩宠时刻，是「给你们报告一个为全民族的大喜讯」（路2:10）。　　

教宗指出，此新规则体现了教会理应接纳和关心那些遭受各式各样生活挫折的人，同时也在呼吁我们投身於扞卫生命的神圣性。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

人的能力是有限的，如果我把事业做好了，就会忽略了教会。我把教会当家，甚至比家看得更重，虽然世界上的财富我损失了很多，但在天国里我赚了。林会长欣慰地说。

保禄普世教会的理念在今天有重要意义在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们以惊弓之鸟的心情过团体生活，直到圣神降临。从圣神降临开始，教会敞开大门，面向众人，正面地，直接地宣扬耶稣基督。

并且软硬兼施，以“教会的时代已经过去，他们已取而代之，不相信他们所传的神的话就不能得救”来恐吓人。

重温梵二文献强化传教意识除非有名实相符的教友阶层和圣统在一起，并协同工作，这个教会就不能算是真有基础，就不算完整地生活着，就不是基督在人群中的完美标记。

接着，李保平神父从几个方面讲述《论教会在现代世界牧职宪章》，即教会应该是把复活的主告诉别人；教会应该是向世界开放的教会；教会应该是大公教会，教会的使命是走向世界，走向人们，跟不同的人、不同信仰的人们对话

教宗讲道时表示，教会的故事是天主爱人类与人类爱天主的故事的一部分。他续说，如梵蒂冈银行之类的行政机构、组织和办公部门等，永不能活出和分享爱的故事。　

成人的皈依是指心灵转向天主的过程，领洗使他们得到一个新的身分，成为天父的子女，教会的成员，他们要死于旧我，即放弃世俗的人生观及行为。