事实上为耶稣，把天主的救恩带给众人成为了最大的幸福、他的使命、他存在的意义（参阅若6：38），或者正如他所说的，这成为了他的食粮（参阅若4：34）。

参加活动的还有许多教会和当局代表，包括圣座驻韩国与蒙古大使若望·加斯帕里总主教。此外，还有残疾人士和军队成员出席，象征着团结和包容。

为纪念这一“宗座出缺”，梵蒂冈宗座图书馆钱币部珍藏了一枚纪念币，其中央绘有象征圣神的鸽子，并引录《若望福音》中的话：“我必不留下你们为孤儿。”近日教会经历的宗座出缺期与1700年存在诸多相似。

公开接见活动开始后，聚集在广场上的信众首先聆听了选自《若望福音》的章节：“在耶稣被钉在十字架上的地方，有一个园子，在那园子里有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。

（若十九28）”至于传递希望的讯息，教宗表明，这意味着不再“对他人及其合理需求无动于衷”，而且要帮助那些不再相信能展开新旅途的人克服失望，更重要的是要“牢记并宣讲”一个道理，即：“对我们来说，最终的希望即为主基督

每逢主日，她都去教堂参与弥撒听神父讲道。在神父的建议下，买了一本圣经，何永莉如饥似渴地读了起来。以前，她瞧不起丈夫，通过圣经的教导，她发现了丈夫的许多优点。每天晚上给丈夫读一章圣经，并和他分享。

“你若没有立刻获得你向天主所求的，切勿自扰；因了你恒心不懈而同祂停留在祈祷中，祂愿意赐给你更大的好处。天主要我们的愿望在祈祷中受到考验，原是在准备我们来接受祂已准备好要赏给我们的恩惠。”

因着青龙港交通枢纽的地位，基督信仰在乾隆三十三年（1768），由安徽（旧时江苏、上海、安徽三省统属天主教江南教区）耶稣会神父姚若望自崇明渡江来到海门。

新式媒体，尤其是正在改变传播面貌的视讯与网络；或许这正是重新塑形它的有利机会，诚如可敬的前任教宗若望保禄二世所说，使人更能看见包含在人的真理中基本而不可缺的因素（参阅宗座信函【快速发展12】）。

（若20：21）二OOO千禧年之际，先教宗可敬礼的若望?保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58）更新向所有人宣讲福音的必要性。