1912年雷鸣远神父创办了天主教《广义报》，进行文字福传工作，并成立了公教进行会。1913年又创办天主教天津师范学校，并以该校毕业生为骨干设立天主教小学70余所。

教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。教宗吁请青年「不要忘记，他们每个人在天主眼中都是珍贵的」，对教会、对教宗也是如此。

这就是天主说的一种封闭的情况，即有钱人难进天国。但是有一些良善的富人、圣人，他们不依赖财富。但是许多人被财富所捆绑，因而把自己封闭起来。

3月11日上午，教宗在诵念进堂咏之前，首先邀请众人为新冠肺炎病患祈祷，并特别念及服刑人。教宗说：「让我们持续为这次传染病的患者祈祷。今天我也格外渴望为服刑人、为关在监狱里的弟兄姐妹祈祷。

魔鬼进入了犹达斯的心中，引诱他卖主求荣。教宗指出：「犹达斯心神不宁，贪念和对耶稣的爱令他备受煎熬。而他对耶稣的爱没能化为具体的爱，却虚无缥缈。因此，他回到司祭那里，请求宽恕和救恩。

在经验交流环节，广东省天主教“两会”秘书长沈旭明、湖北省天主教爱国会副主席乔进岗神父、江苏省徐州市天主教爱国会秘书长靖晶、四川省天主教“两会”信息员刘盈池、河北省天主教“两会”信息员宋明艳分别发言。

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

弥撒前，我们进入了圣堂。除了一个跪凳外，所有的跪凳都已坐满。我的目光一下就落在那个独自坐着整个跪凳的人身上。母亲和我就坐在那男人旁边，和他保持一英尺半的距离。他身上的味道有些刺鼻。

“我不能去教堂，因为这是一种罪过，是被禁止的；但是后来偶然我进入了一个教堂，并对自己说，‘这里还不错，他们为什么禁止我？’”这位演员说。

我看着其中一位医生，问说：‘现在，进入了临终状态？’他回答我说：‘是的，开始了，但我们不知道要持续多久。’”关于后续的情况，甘斯魏总主教说，“我们都在那里，每个人都默默地祈祷。