他们是被遗弃的孤独者。我们周遭有多少穷人及年长者在生活中默不作声，遭到排挤和丢弃！然而，荒野引领我们走向他们，走向那些不发一语、在沉默中求救的人。许多无声的眼神向我们发出求救讯号。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

请你们对受苦者、孩子和老人作出温柔之举，向他们转达教宗的关怀和祈祷，祈愿上主速救我们大家免于凶恶。而你们，请你们为我祈祷。晚餐愉快。愿我们能早日相见！

对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。「如果我们屈服于闲言碎语这恐怖主义，我们就让魔鬼得利了。

因为当时乐神父讲过，一个从事教会媒体服务者一定要有正直的心，敢于去发声，敢于为主做工。

他是一个认识其羊群的牧者。维诺德神父在堂区建立团体和共融的一些创新方式包括家庭访问、每月一次的晚餐聚会，以及向学生开展传教工作，他还与移居别地的堂区居民保持联系。

厄里亚是「天主的人」，他起身捍卫至高者无上的尊崇地位，却也不得不正视自己的脆弱。教宗表示，「在一个祈祷的人心中，他对自身软弱的认识，乃是欢喜雀跃时刻最宝贵的事」。

如果我们在基督内活出我们的信仰，把脆弱者、贫穷者和被边缘化的人置于中心，那么我们就是生活在希望使命中的人。”

在11月27日的线上研讨会中，切尔尼枢机从《众位弟兄》通谕谈起，邀请与会者反省，「新冠危机对移民、难民、流离失所者和人口贩运受害者，造成怎样的影响。这种情况在这些群体身上反映出不寻常的光芒。

同时，在这些职务中，执事所专注表现的是一份牧者的关爱，就如同主耶稣基督爱了我们一样，让这些信众能在执事的服务中经验天主的爱、得到心灵的圣化、举心向上、光荣天主。