始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

孙远谟主教，圣名若瑟。1920年11月7日出生于洪洞县城南庄园村一户世代奉教家庭。1932年入洪洞在德预修院。1935年入洪洞庄园圣心小修院。

舅舅潘虎爱，圣名若瑟，太原红沟山堰村，阪泉山圣母脚下传统教友。因冬天扫雪不慎脑部受伤，领受病人傅油圣事后去世，享年72岁。舅舅生前遵守天主诫命，热心祈祷，如同圣若瑟善养儿女。

信德网讯3月18日，桃红柳绿，春意盎然，苏州黎里古镇天主堂修缮、恢复一新，隆重庆祝主保——大圣若瑟瞻礼。

11月12日上午9点，北京教区李山主教在西什库教堂（北堂）为若瑟修女会刚刚去世的张芳（玛利亚）修女主持殡葬弥撒。

赵鸿罡神父，圣名：伯多禄，1984年5月26日(农历四月廿六)出生于山西省长治市武乡县上司乡上司村天主教家庭。

因此，灵修或成圣必须与关系有关，是关系的成果。若某种关系是真正爱的关系，就会使人成圣。若是不正当的爱的关系，或与关系完全无关，那就是罪恶。因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。

在公元357年由圣亚达纳撰写的“圣安当的生平”，是有关独修生活最重要的资料来源。

我的天主，我朝拜的至圣圣三！助我达于完全忘我的境界，让我深藏于你内，一如我的灵魂已进入永恒一般安宁、无波亦无动。