汾阳教区一位修女来太原市学习，我们同住一个院。因为临时来住，生活条件十分简陋，用酒精炉子做饭，经常只是下一点挂面吃，大大影响了她的身体健康。

前不久，一对教友夫妇离了婚，膝下有一女儿，年方十六，读高中，成绩优异，并被学校视为“校花”。当她目睹父母之行为，承受不了因父母离异而来的压力，自己对此又无能为力，一气之下，便离家出走。

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

（傅铎摘自《天风》2006/5有删节）编后语：这篇转载文章的作者是一位新教教友，他在文中所谈到的关心外来务工弟兄的话题，同样存在于天主教会当中。

教宗提到圣女加大利娜·德雷克塞尔（CaterinaDrexel），她是当地教会的一位伟大圣人，以毕生的使徒工作回应了良十三世教宗的提问：你希望做什麽？教宗说，这个问题也是向我们提出的。

1853年，乌克兰一位教区的神父被剥夺了神权，因为他犯了谋杀罪，被判了刑，并放逐西伯利亚去服刑。因为杀人的枪在圣堂的祭台下面被找到了。这位判了刑的神父听过真杀人凶手的告解，明白整个犯罪过程。

3.看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。人若想获救，必须与天主同在，否则，其他一切等于零。二、从吾主耶稣降生的时间节点看天主救人的良苦用心。

我女朋友是一位天主教徒，很幸运我被邀请参加一次教会组织的亲子活动，内心很是期待，作为教外人，接受这样的新事物、新人群会有什么感受呢？信仰是什么？又会以怎样的方式展现在我面前呢？

不论是风和日丽，还是雨雪交加，都会在24日赶到一百多里外的衡阳教堂，在告解室省察罪错，怀着轻松而宁静的心参加平安夜弥撒，和众教友围在教堂临时生起来的火炉边祈祷，赞美，直到第二天的圣诞节弥撒。

本次避静特邀陕西神哲学院灵修导师马灵佑神父带领，三日全天候守静默，每天两次讲道，除个别一一谈心辅导外，特别在个人朝拜圣体与省察中，人人办了总告解，每日午前集体颂念玫瑰经、早晨六点三十分起床后即晨祷，每晚与本堂教友公拜苦路