教宗在南苏丹访问的格言，则是选自《若望福音》：“我祈愿众人都合而为一。”（参阅：若十七）徽标里有一只鸽子在南苏丹的地图上展翅，该国地图呈现出国旗的颜色，还有一尊十字架和一双紧握的手。

今天福音给我们谈到，耶稣率直地肯定说：“我是天上降下来的生活的食粮”（若6:51）。在群众面前，天主子把自己定义为最普通和日常的食粮。在听众中，有些人窃窃私语（参阅52节）怎么耶稣能让我们吃他的肉？

阎：亚当是人类的总代表，因他犯罪，罪就进入了世界。于是，每个人从一生下来就有了私欲。主眼中的罪不仅是那些严重的罪行，而是包括一切不讨主喜悦的思想、言语、行为。比如贪心、恼怒、嫉妒等等。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

主耶稣也告诉我们，“你们要做更大的事”（若14:12）。这个“更大的事”，是超出我们能力的事，是超出世上最宏伟的事，是天主邀请我们，并且和我们一起完成的救恩的大事。

一如圣咏上说的：上主，你若细察我的罪辜，我主！有谁还能站立得住？（咏130:3）所以，人生，就是一个不断悔改更新、不断回归天主的旅程。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。

牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚，救主今夜降生，救主今夜降生！平安夜，圣善夜！神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到，圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！

口中发出一种奇妙的言语，使闻声赶来的不同地域的犹太人听了都大为惊异：因为这些人所听到的都是自己出生地的方言，而说话的人却是加里肋亚的渔夫！按主所应许的，圣神降临了！