他说，「滥用权力和良知，以及性侵犯案件，和处理这些事情的拙劣手法」，不断伤害教会和其使命，而「看到主教团缺乏团结，及指责别人而非寻找修和的途径，所带来的痛楚」，同样带来伤害。

然而在修士阶层里却也有许多驯良、温顺的人，他们渴求隐修，渴望热诚地独自潜心祈祷。

在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。事实上，正如我在「天主是爱」通谕中所写的：「新约真正的新意并不在于新的观念，而是在于基督的形象，他赋予了那些概念血肉：他是一个空前的实在论者。」

这样会导致两种后果：一是不满情绪积压在心，时间久了，在某些情况下，内心的挣扎便会暴露出来；一是架空自己，生活不踏实，在极深的痛苦里生活。这样的人找不到自己的定位，总是在为他人活着。

河北22位修女（包括10位会长）、来自各教区备修院院长和教区秘书长参加讲座。

正如圣座促进基督信徒合一委员会主席库尔特·科赫（KurtKoch）枢机所说的。

教宗解释说：基督通传给我们的天主圣言需要在静默中聆听；天主圣言是治癒、修和与恢复沟通的话语。其次，耶稣用手触摸聋哑人的耳朵和舌头，恢复他无法沟通的官能，重新与他接触。

事实上，美国大多数地区都看到圣女向当今世界提出的宽恕与修和的讯息，尤其是在等待教宗方济各宣布的慈悲禧年的时刻。

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。

为此，强调了信仰历程中灵修指导所发挥的决定性作用。特别是回应服务天主和天主子民的献身生活圣召。追随紧跟耶稣、放弃自己的小家庭而全身心地献身教会大家庭的召叫，自然要通过见证、通过兄长的建议。