3、合作与发展　　为更好地推动宗教与社会主义社会相适应，中国天主教会非常重视社会慈善事业，现在，全国正活跃着一支从事慈善和公益事业的队伍。

所以，我们不易瞭望他们未来职务的共同点以及他们各自的灵修道路。正因此原因，修道院愈应成为一个有多样灵修方式的趋向司铎圣职的团体。新型的灵修运动团体真的很美好。

基督信仰没有单一的文化模式。正如若望∙保禄二世认同的，“在完全保持自己的同时，完全忠实于福音宣讲和教会传统，基督信仰还将带有许多文化以及民族的面容，基督信仰在这些文化和民族中被接纳并扎根”。

好使人们看见你们的善行，而给予你们称赞……”今晚，我们聚集在这儿，赞美我们的牧灵研究院，特别表彰与我们合作的中流砥柱，他们的教学构建了转型教育和牧灵神学的根基，这些课程是贯穿在牧灵研究院生命中的金线，召唤人们进入这正来临的世界教会

第二年正月，魏鹏受补为江浙儒学副提举，这正符合他的心愿，于是，也不回襄阳老家，就直接到钱塘等候上任。他身穿公服到贾氏府第，拜见邢国夫人。娉娉出来相见，流转的目光拂过魏鹏，不觉悲喜交集。

中西合璧的现代化建筑群：苏州教区主教公署暨苏州工业园区天主堂2006年4月，徐宏根主教晋牧就任苏州教区正权主教。苏州教区主教公署问题随即列入了当地有关部门及当地教会的工作日程。

1.首届中国澳门神学留学生1836年（朝鲜宪宗二年）三月，结冰的鸭绿江上有十几位朝鲜人正小心翼翼的渡江，其中有三位少年约15岁，跟着一位法国罗神父(Maubant)行进在前往澳门的路上。

司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。只有一位相似主的司铎才能把羊群引向肥美的草场，也只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壮。

在1858年2月11日，一位小牧羊女叫伯尔纳德，圣母18次呈现给他，最后一次呈现时让她挖土取水，水能治好人的疼痛，1879年，她蒙召升天，尸体入土40年不腐，因此这里每天都有成百上千的坐轮椅、躺在担架上的病友千里迢迢来这里参加朝圣活动

让我们永远不要忘记：「我们蒙召在穷人内找到基督，声援他们的请愿，而且成为他们的朋友，聆听他们，为他们发言，为拥抱奥妙的智慧，这智慧是天主愿意藉着他们与我们分享的」（《福音的喜乐》劝谕，198）。