信德网讯有这样一群孩子，他们的父母为了生计背井离乡，他们被交付给爷爷奶奶抚养.他们的生活比其他普通的孩子贫乏了很多，也多了许多……他们生活在现在繁华时代的孤岛上，是一群被社会遗忘的弱体

在教育和培训领域，教会在全世界开办了72,667所托儿所，有7,532,992名学生就读；98,925所小学，学生35,188,771人；49,552所中学，学生19,370,763人。

教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”

当我们慷慨地回应每日到访我们生命中的天主时，我们也能以持久的热枕去度过我们的一生，并将基督带到一个渴望爱、意义和喜乐的世界。一个召叫，就是要立即采取行动、毫不拖延，正如玛利亚立即动身一样。

在这疫情时期，人们更加恐惧，有时恐惧似乎使这一推动力限于停顿状态……教宗承认，在这个历史时期，人们无法在自己的生命中做决定。年轻人往往害怕做决定、做选择，以及去冒风险。

这些主题都是有关“生活出的同道偕行”的经验，其中包括：省思谁属于所称的“我们的教会”；聆听青年、妇女、奉献生活者、被丢弃和被排斥的人；思考在团体中是否推动一种真正沟通的风格，而不耍两面派；评估如何让祈祷和礼仪指引

即使那些“生活在持续的慢性疼痛中，不能走路、不能工作，甚至不能离开医务房间的修女，似乎每天也都过得非凡的平静和快乐”。修女们优雅变老的另一个关键来自她们对安康的看法。

富高愿意效仿耶稣，愿意在自己的生命中实现耶稣的美德”。阿杜拉神父说，“这一点，富高神父做到了，一开始时，他前往圣地，在耶稣和门徒们出入的地方生活。

但为了生活出节俭，我们必须知道如何在拥有的东西中找到平衡。我们不应该仅仅将节俭视为自我否定或者追随潮流，而应该将其看做一种有益于我们个人，会改善我们生活的事物。消费主义经济基于不快乐的感觉应运而生。

教区长刘红刚神父表示，由于目前教区总堂周围的改造工程，教区在经济上捉襟见肘，卧病在床的王育峰神父没有收入，患病以来生活甚是艰难，虽然教区自他生病后尽力为他治疗，但庞大的治疗费用，已远远超出教区的经济负担能力