此外，圣人还组织在俗信友，1875年创立关怀青年的协进会，为慈幼会的第三会，协助慈幼会的教育工作，这些团体继续以“宗教、理智、仁爱”在青年中实践鲍思高神父的“预防教育法”。

面对大城市平均超过50%的离婚率，面对同性恋倾向者希望过像正常教友一样的信仰生活，面对堂区青少年的流失等等，许多人建议采用更宽松的牧灵方法来吸引大众回归教会团体，当然，也有些人建议用更严格的方法清理教会

教宗还指出，发展经济方面的制度时，必须考虑到物质途径只是为教会的灵性使命服务，必须确保每个教会团体都能获享牧灵活动所需和自由。

就这些用词的含义，本台采访了圣神内更新团体主席马丁内斯，他说：　　答：这些用词当然是解读教宗方济各牧职的其中一个重要关键。

教宗又说：当然，自那时起世界改变了，基督信徒团体的使命也出现了新的挑战。但是，他的精神遗产今天仍能启发这个蒙召活出甘甜和令人欣慰的福传的教会。它是每个人信仰旅程的友伴。

圣艾智德团体的创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）精通历史，他认为「本笃十六世教宗参与世界主教会议的历史极为重要」。

韩国学生开始钻研公教信仰，随后建立了公教团体，向人宣讲他们的信仰。因此，韩国教会最大的特色是由平信徒而非传教士开始传教。韩国教会受到很多迫害，但我们的祖先保持了坚定的信仰，继续传播耶稣基督的福音。

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

我们一向与温和派团体有所来往。我们的朋友深知一切暴力行径都是错的。当然，我们保持这些和平互动，好为众人打造更合理的社会生活。」

天融合唱团以音乐咏唱为载体，凝聚了大批喜欢唱歌的年轻人、中年人，甚至老年人，他们的QQ群从最初的几个人，发展到近500人的大团体，每天晚上9:00——10:00的网上祈祷，真诚热烈