当时他想起了慈善的撒玛黎雅人的故事,于是开始了对这位妇女的帮助,经常买些食物、饮料给她。渐渐地,这位流浪街头的妇女便和解玉东由陌生变为了熟悉。
他在自己的《遗嘱》中,亲笔清楚地写到:本人往生后,殡葬礼依罗光总主教模式举行,即:医生宣告死亡后,二十四小时内入殓(遗体不入冰库)、封棺,不瞻仰遗容,棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下,不放遗像,不放祭桌
人民涌向玛尼拉就为摸一摸黑耶稣圣像,每年的这一天都会发生踩踏事件,然而他们的热情丝毫不减。每年圣周四,全菲律宾的青年人要赤脚徒步走四个教堂朝拜圣体。
哥耳哥达的悲惨事件发生后,有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话,我们可以从他们的对话中看到这样的风格。
(玛25:40) 在耶稣的三年公开生活中,主基督的两件见证非常突出:一是大力宣传福音,宣布天主的国近了;二是施行爱德,他随时随地帮助有需要的人,治病救人,救死扶伤,救人急难。
第二次是玛26:30及谷14:20所记载,晚餐之后,他们去山园祈祷之前的礼毕赞曲:唱完圣咏,就出来,往橄榄山去了。
正如圣多玛斯(1225~1274)指出的:“真正的祈祷是生活在神的氛围中,生活在神的奥迹内。”
主耶稣说:我不是来废除法律,而是为了成全法律(玛5:17);不是健康的人需要医生,而是有病人的,我来不是召叫义人,而是召叫罪人(路5:31-32)。主耶稣是为了重建,而不是抛弃有弱点或犯罪的人。
(玛25:40)爱护贫穷弱小的人群,援助留守的老人和孩子,尽力解决他们的实际困难和需求!事实上,每位基督徒当在各自的生活环境中给身边的边缘弱小者,提供力所能及的帮助和爱心,使他们过上有尊严的生活。
因为你的财宝在哪里,你的心也必在哪里。”(玛6:19~21)为短暂而易朽的世乐,而丧失永恒的天国福乐,如金弹子打麻雀!得失不成比例。史威登堡说,仁慈的上主对此种状况甚为惋惜。冥界只注重真实的内心状态。