附全文原题目：中国新老教区的个案研究张光来一、前言今年是中国成立圣统制六十周年。

全体共祭者与信友及歌咏团，同唱或高声念：“圣、圣、圣”。217.“圣、圣、圣”之后，共祭者依照下列方式念“感恩经”。除非另有规定，只由主祭一人作礼节的姿势和动作。

1963年，英国圣公会主教罗宾逊(JohnA.T.Robinson)《对神老实》（HonesttoGod）一书的出版引发了广泛的讨论。

陕西门徒训练营座落于陕西三原教区西留堂区，2012年春由苏圣意神父开办，这里远离繁华市区的喧闹，一座座朴实的农舍，村民过着一种日出而做日落而息的恬静生活。

1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

有一个与她同班的男同学，曾留学日本一年，又回国学习雅思，准备考到6分之后再去英国留学。但是6月16日第一次考试成绩出来后，他只考了5.5分，这让他一下子陷入了深深的失望和痛苦之中。

这三位研究者针对英国家庭的一项调查发现，人们并不轻易扔弃家庭或个人的用品。他们所找出的三个使人丢弃物品的理由是身份、迁移和人际关系。首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。

在今年清明节，54%的人会进行上坟扫墓，而46%的人则没有扫墓的计划，这两者人数相当接近，这是否说明在今天的基督（公）教徒中间，清明扫墓已经并非一项必不可少的习俗？

否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻