他迎着困难彻底改变了在中国的传教活动，并且推行宗教上的非殖民化，配合了中国的事应由中国人管的那句俗语；他培养当地的主教、司铎和会士，以基督信仰本位化对抗西方殖民主义，使基督信仰在远东不再是一个舶来品。

事实上，玛利亚在我们的行程上走在最前面，那些藉着圣洗圣事，如同玛利亚那样与耶稣紧密结合的人也在这条路上行走。

这个事实是人类的耻辱」。

孔玛利亚为小叔子祈祷后，有一次去他家看望公公，两口子热情接待并强留她吃午饭，这在以前是从来没有过的事。信仰也不再偷偷摸摸了，还向见到的人传福音，每天都充满了喜乐。

倘若我们心生不安，觉得自己当不起天主的爱，「则是一件更好的事，因为天主在等待你，原原本本的你」。「你们要走到上主面前，对祂说：『主啊！祢知道我爱祢。』但若这句话还说不出口，就改说：『主啊！

在这方面，你们原住民有很多可以教导我们全人类的事。诚如拉丁美洲主教们所承认的，你们原住民懂得与大自然和睦共处，敬重它是『养分之泉、共同家园，以及人人共享的祭台』。」

甘宝维神父的孖生弟弟甘宝威弥撒后对本报说，他们自少受传教士培育，能够往外传教是高兴的事，哥哥年过五十再次传教，他虽担心但亦欣慰。

祂必将指示给我们应作的事。在善度这四旬期之际，我们要谨记两件事：一是在考验中牢记那等待着我们的耶稣的光荣；二是耶稣不断藉着那份光荣赐给我们力量。你们要一生听从耶稣、祂对我们说的话。

我认为，此时我们看到彼此拥有一个意义非常重大的共同目标，那就是：共同做能够做的事；努力在我们的使命中共同作见证；在我们不同的教会中作出相同的基督信仰见证。

同样，在今天的福音中，主耶稣要求门徒们也是守斋、祈祷、施舍，但是，有一个要求，就是不要让人知道，甚至左手做的事情不要让右手知道，其中深意就是让我们真心实意地去做这些事情，提醒我们做这些事的最终目的，是要让我们暗中的父看到