所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

就我们调查的案例而言，企业宗教色彩的外在表现是，一些企业家的办公室、会客室、餐馆中挂有圣母像、圣经警句条幅等以及和其信仰相关联的东西，同时他们将自己的信仰向与企业有关的人宣布。

为此福传应是两个方面，对外是传播福音，对内是提高对基督赎世救世工程的认识，深化信仰，把圣经精神转化到生活中去。最有效果的是让那些真正在生活中实践爱的基督徒，现身说法，共同分享。

老王每天都去探望她、安慰她，和她一起学习圣经和教会道理，尽量分散她的精力，减轻她的痛苦，鼓励她把自己的痛苦全献给天主，抓紧有限的时间做补赎，坚守最后一程，喜喜欢欢地去见天主。

不同的房间里正在进行着不同的活动，看电影的，学圣经的，唱歌的。人人喜笑颜开地互相打招呼，小孩子们热闹地互相追逐着。

我们发现很多梵二后新兴的类似修会的各种奉献团体（「在俗修团」），都很重视祈祷、默观、圣经分享及生活检讨。

2.学习为更好地认识天主、爱天主，需要学习圣经、教父们的讲道和阅读一些教会的书籍，修士们每天上一节课，其他时间复习和自学。赵神父说：学习不只是求知识，也是为调整思想，进而更爱天主。

马文杰神父四、吃苦耐劳搞福传2001年，作为修生的马文杰神学毕业，之后在修女院教授圣经课，闲暇时经常跟着田永富老神父下会，在神父负责的堂口中有一些是非常贫困偏远的山区，但老神父不顾路途的遥远，奔波的劳累

圣经上说：你赐给我心中的欢跃，远胜过麦和酒的丰饶。在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居顺遂（咏4：8—9）。

其余的彩绘玻璃我们请来了在意大利宗教美学方面有很深造诣的艺术家根据神学思想进行再创作，将大家耳熟能详的圣经故事、我们的教会、中国的教会史、天堂等景象一一再现。