众信徒一起在天主台前静默守候，也是教宗在弥撒讲道中谈到的一个无数次的经历。他说：众信友在临在于圣体圣事中的上主面前长时间静默，这是我们作为教会最真实的经验之一。

竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖—给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。

一个极小的裂口所惹出来的祸患已经足能毁坏一个很好的基督徒了，何况大多数的基督徒的人生中存在的裂口还不止一个，还不止是小的，那种危险还堪设想么？

教宗指出洛雷托圣母之家的一个特点﹐它位于一条街道上﹐这意味着它不是一间私宅﹐不属于一个人或一个家庭﹐而是一个向所有人开放的住所﹐座落在我们所有人通行的道路上。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。

教宗说：相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式，而是一个生活的人，祂使我们得到深刻转变，让我们看到身为天主子女的真身份。

作为一个教友，不了解教会的要理，那不是盲目信仰吗？另外，我们教友家庭有几本圣书？每年“索阅”了几份教会报刊？对于这些，我们应当面对现实，认真加以反思，引起神长教友的足够重视。

　　圣诞的真谛在于一个无自卫能力的婴孩战胜了尘世权力的嚣张。这是教宗本笃十六世在今年2012年主持的第43次，也是最后一次的周三公开接见活动中谈话的要点。

教宗向在场做父母的人和代父代母们强调，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。

的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。