（西开堂区）[page]希望·新生麦子落入泥土三天就会萌芽生出新的生命，正如基督的死而复活。

福传路漫漫兮，吾当上下求索，为了中华民族的皈依，要因地制宜，因事制宜，因物制宜，因人制宜，因景制宜，做到入乡随俗福音本地化，使更多人相信耶稣，度一个丰盛的生命，阿门。

他不再称自己是天主葡萄园中的工人，而是朝圣者，称他本人也是在生命的最后旅程中行走，目标就是与基督相遇。与基督相遇是本笃十六世的训导中占主导地位的主题，提醒人与基督相遇是基督徒毕生追求的目标。

这爱不是情感上的爱，而是一切生命起源的圣父之爱，死在十字架上并复活的圣子之爱，更新人和世界的圣神之爱。教宗还说，天主圣三不是人性推理的产物，而是天主亲自启示的面容。天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。

当我们身边有母亲时，我们的生命之路将走得更顺畅。　　教宗还以对话的口吻向儿童们讲解了圣体圣事中的耶稣，他说，耶稣在圣体圣事中赐给我们力量。我们所领受了面饼不是简单的面包，而是耶稣的身体。

环顾不稳定、没有安全感和缺乏有效指路明灯的当代社会，教宗再次提出把生命的房屋及整个社会关系建基在天主圣言这块稳固的磐石上，让教会的训导来为我们领航，因为天主与我们同在。

玛利亚和若瑟的爱、真诚和奉献是所有基督徒夫妇的典范，他们不是自己孩子的朋友或孩子生命的主人，而是天主无比恩典的监护人。

要是说工业国家迫于经济-金融危机，必须面对削减医疗服务开支的困境，则天主教医院的身份面貌及其互助角色就必须得到维护，不可把有关尊重生命、治疗的人性化和姑息疗法这些重大问题放在次要地位。

谈到平安的主题，教宗说，平安来自天主，是我们每次在弥撒中重复复活基督的话，这句话今天又响起，寄望每个人都成为基督为之献出生命的和平的种子及使者。

我们尤其从教宗基于对教会和对人类的服务所做的一贯而坚定的教导中，学习借着耶稣，将生命朝向天主；学习信仰与理性在寻找真理上彼此相辅相成，并答复个人和群体的期望与疑问；学习遗忘天主及相对主义如何对我们的时代造成严重危险