毕生追随基督，永为基督净配，是每位修女的终生追求。

我们也一定会用超常的虔敬和热情，张灯结彩，美化圣殿，搭建山洞马槽，筹备各种庆祝活动，使圣诞树琳琅满目、灯光闪闪，使圣诞老人惟妙惟肖，使美妙悠扬的音响烘托出节日的喜庆；更会以特殊的礼仪和发自肺腑的祈祷歌唱，感谢、赞颂从天降诞的救主基督

也让我们在这四十天中订定出我们生命的标竿；如同圣保禄所说「凡以前对我们有利益的事，我如今为了基督都看作是损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝、为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，结合于祂

他说拉丁美洲有着过去五百年光荣的、根深蒂固的基督信仰历史，这个信仰一直持续到今天，而与这个信仰同时存在的，却是严重的社会和经济问题。

那么，通过基督，通过信仰、洗礼、祈祷和那将我们与他联系在一起的爱，能在我们内产生什么变化呢？

在象征着“基督之光”的复活蜡烛的引领下，辅祭人员、唱经班、乐队和教友们烛光游行至圣堂内。

在此，引用《奉献生活》劝谕的话：“修道人士宣发福音劝谕的誓愿，除了以基督为生活的全部意义之外，还应努力重度「天主子承行父命降世时所采取的生活」。

圣道礼仪不是一种社会行为，不是信徒聚集起来一同祈祷。完全是另一回事。在礼仪中，天主临在，是一种更接近的临在。在弥撒圣祭中，天主的临在是真实的，非常真实。　　

这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。他们要积极参与这一活动的准备，提出具体建议、还有必不可少的支持祈祷。

教宗要求新枢机在精神上关怀遭受歧视和迫害的教会团体与信徒，为他们祈祷，使他们能坚强信德，以善待恶。擢升礼翌日的主日弥撒中，教宗又重申枢机角色并非世间荣耀，而是谦卑地服务，敢于牺牲。