死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

这种整合本地文化中的有益的和有价值的因素到不仅可以帮助处于本文化中的人更好地理解基督的信息，同时也可以使礼仪和基督的信息在礼仪和生活中有更有效的表达。

历届教会大公会议以强有力的手段加强和完善了自身严格的体制，尤其是特利腾大公会议，通过对基督新教改革的严厉抵制，对宗教生活的自我更新，对信仰和纪律的不断加强，使的教会体制在一定程度上获得了空前的巩固和发展

《爱的喜乐》宗座劝谕的目的：1、审视家庭在现今世界的处境，重新认识婚姻家庭的重要性，引导我们进入基督圆满的奥秘，使我们用祂的眼光看清一切。

“两会”辽宁省葫芦岛市佛教协会本溪市桓仁兴隆寺沈阳市蓬瀛宫阜新市海州清真寺抚顺市富平路天主教堂东北神学院营口基督教堂吉林省白山市佛教协会白城市镇赉县慧缘寺松原市道教协会吉林市伊斯兰教协会通化市辉南县朝阳镇清真寺吉林市天主教爱国会长春市基督教三自爱国运动委员会黑龙江省牡丹江市海林市佛教报恩寺齐齐哈尔市道教协会佳木斯市清真寺大庆市天主教堂哈尔滨市基督教动力礼拜堂黑河市爱辉区基督教堂上海市上海市佛教协会上海市道教协会江湾清真寺闵行区天主教爱国会浦东新区基督教

红色的旗帜早已高高地插在集中的十字路口上，旗帜上印着“证人如云鼓信心，注视基督跑赛程”十四个大字。中间十字架的标记代表着这是天主圣神亲自带领的队伍。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

这段福音要求司铎无条件地做基督的门徒。而且不是什么靠自己的选择，相反，一个真正的司铎并不是自我给予，那完全在回应耶稣的意愿及他的召叫。

故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈；也有面对生命发展和终极理念作反思的探讨的沟通，即宗教与团体、宗教与宗教之间的彼此了解和交谈，好能促进不同文化与不同宗教的互相交流，更拓展宗教与宗教间的交谈和合作，信徒之间的互相认识和尊重

可惜信圣经的基督徒有20多亿，却教派林立，甚至一些异端邪说都有，像美国的大卫教派、中国的被立王、东方闪电等等，危害非浅！