远在古代，天主已允许圣祖亚巴郎、依撒各、雅各伯，藉呼求他的圣名，使上天的祝福广施给其他的人或受造物。

届时，与会者将着重探讨亚巴朗的热情款待（刘总主教振忠）、厄玛乌路上与耶稣的相遇（李主教克勉）。

全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。借着这座圣殿，每个信友都能『以心神和真理』（若二20~21）朝拜天主圣父。」　　

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在为梵蒂冈电台撰写的社论中，为教宗本笃十六世宣布引退再次表示：这是教宗开展一个托付给他的使命，而非行使一个专属权力。

教区青年牧民委员会组织29人的教区团外，亦举办本地世青活动唿应巴西的会期；以及培育前赴巴西和留港的参加者，分享本届世青节所强调的传教精神。

巴神昨天生日曾邀教宗祝自己生日快乐（图片来源：网易）　　教宗向眼前的职业运动员们提出一个深刻的反思，这反思可归纳为三个共存的概念：美丽、慷慨和团队精神。

他把麦面饼和葡萄酒变成他的体血，将巴贝尔塔的罪恶洗净了，使分散的天主子女藉着共吃一饼、共饮一杯重新合而为一。人跌倒，他扶起。他的每一言、每一行都在闪烁着他圣善的光辉。

仁爱传教修会的默观分会会长巴斯弟盎·瓦扎卡拉（ＳｅｂａｓｔｉａｎＶａｚｈａｋａｌａ）神父说，当德兰修女被列真福品时，整个加尔各答都将会为之欢欣若狂，不单是天主教徒，连教外人也一样。

这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”