因此，这次避静亦能帮助他们在深层的祈祷中，作出对主完全的委身，并能喜乐地接受使命。这是在领受执事职务前终极的圣召辨别，也是整个辨别过程的第五步、也是最后一步。

他们洋溢着喜乐：他们没有把脸拉长，总是带着微笑，他们的表情能透露出他们所接受到的恩典。有许多司铎美好的故事能够讲，而不仅仅是只讲那些丑陋与令人痛心的故事。

以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

离开自己的修会团体，搬到这里后，我有时感到尴尬与沮丧；我也有时感到平静与喜乐，但大部分时间，我感到平静与安宁、幸福与喜悦。感谢天主让我们在此享受晚年的清福，并在闲暇之余记录一些生活点滴。

为此，教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕的若干要点，重申传教的多项特质。第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。

我从这位每天与主亲近、充满了感恩、平安和喜乐的老人身上，感受到了基督徒信仰生活的美好。

这一年，如同天父，满怀慈悲的禧年主题与教宗的劝谕《爱的喜乐》遥相呼应。

教宗说，祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素，“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。在祈祷中尤其“要以耶稣为中心，体验到祂的爱”。

「与所有人并为他人」而生活（参阅：《福音的喜乐》，273号），绝不会「淡化使命」，却会让使命与具体生活紧密相连。「因此，『公教』一词可以翻译成『亲近他人』，因为它具有普世性。

枢机首先解释，在基督信仰初期，因著宣讲来世的生命比现世生命更加无限地圆满和喜乐，信仰便迅速传播开来。因此，“如果我们希望从事新福传，今天就需要重新唤起希望。