在路加福音中，我们读到:“圣神会降临到你身上”——对玛利亚——“至高者的能力要庇荫你”(1:35)。圣史玛窦证实了关于玛利亚和圣神的这一基本事实，说玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”(1：18)。

在五旬节圣神降临的叙述始于一些准备迹象——暴风刮来和火的舌头——但最终以“众人都充满了圣神”的肯定作为结尾（宗2:4）。《宗徒大事录》的作者圣路加强调圣神乃是确保教会普世性和至一性的那位。

他们”下到那里，他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在他们任何人身上；他们只因主耶稣的名受过洗。那时，他们便给他们覆手，他们就领受了圣神”。

最后我们将会到达2008年的世界聚会，它的主题将是：圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能(宗1：8)。　　　　

其实，任何人只要他们信赖主耶稣的救恩而领受了圣洗，他们的灵魂同样会得“重生”而升入永福的天堂，因为救世主耶稣基督降临人间的目的就是为了救赎整个人类免于永死而得永生幸福的。

１９６４年５月１９日圣神降临节日，教会又把对话的范围继续扩大，成立了“非基督教会秘书处”，对话的对象包括基督教之外的各宗教团体，并设法与一切有宗信仰的人们取得联系，目的是在探索相互之间如何得以开诚布公地进行对话

首先唱圣歌“请圣神降临”、“赞美我上主”，静默片刻后，恭读圣经：“客纳罕妇人的信德”（玛15：21-28），并由修女做简单的讲道，邀请兄弟姐妹效仿客纳罕妇人的表样，信仰基督，忠于基督，并坚固自己的信德。

从这个意义讲，在美洲的教会的成长便进入了圣神降临之后教会向四方拓展的最伟大的历史中。听到教宗从刚落成不久的宏伟棒球场上宣讲的圣神，他所表达的是圣神能唤起生命的全部力量和具体行动。

如同感恩礼的饼在伏求圣神降临后，已不再是饼，而是基督的身体；同样，圣油在祈求（圣神）后，已不是一般的油，而是基督的恩宠，借着圣神的亲临，把他的神性注入我们内。

耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀！到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。