再说，有些寺庙在神坛之上悬挂“有求必应”的匾额，其实这只是人们的愿望，供奉的大小诸神根本无能为力。

那时，拉卜楞寺嘉木样五世曾派兄长黄正清在兰州成立了藏民文化促进会，两次组团赴抗日前方慰问抗日将士，并捐献出可购30架飞机的巨资30万元银币。

参阅：沈清松，「从现代到后现代」，《哲学杂志》第四期，台北　业强出版社　1993年4月　10-15。

阿梅和丈夫赶集，遇到宋某清（按：简表中有相关信息），一聊是西南方言，很亲切。阿梅询问：哪里有信耶稣的？宋说：“你跟着我信天主教吧！天主教信的是最真、最伟大的神，还有七件圣事，教会里还有神父修女。”

中士人的文章占了大多数，这些人有：吴尔成，明万历三十二年的进士；徐从治，明万历三十五年的进士；施邦曜，明万历四十七年的进士；吴起龙，明崇祯元年进士，官福州知府；黄廷师，明万历四十七年进士，历官湖广佥事，人清

据大量史料记载，中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。

其次，在国家意识形态上，孙中山的三民主义被以国家的力量予以经典化和神圣化，对孙中山本人的崇拜开始替代清帝国以前对孔子长达两千年的崇拜，而政府的施政理想和规划也务求以孙中山的革命三段论—&mdash

福建闽北张清生修士：我们家从1994年就开始“索阅”“信德”，至今从未间断过，我父亲每周都特别期待“信德”。相对中老年一代，“信德”是有其相当价值的。

据清代名臣薛福成（1838—1894）说：苏州西洞庭山，有一姓陆的人家，其妻子是苏州城内的人。一天，陆某进城办事顺便看望岳父母，不幸暴病而亡。

若在祭台旁清理了祭器，则由辅礼人员送至祭器桌。亦可把要清理的祭器，尤其是较多时，适当地盖好，留置于祭台或祭器桌的圣体布上，待弥撒礼成，会众退席后，立即加以清理。164.清理祭器后，主祭可回到座位。