10月6日，保定教区的王永生神父、安国德来小妹妹会的10位修女和当地教友在博野县宋村，发放了预防艾滋病知识小册子2000册。

这场雨，既是我们哭主之难、哭己之罪的心痛心酸之泪；亦是天主洗涤我们罪愆、洗刷我们污秽，让我们获得新生、得到重生、走向永生的活水泉源，感谢天主！

教宗解释道：耶稣愿意向我们通传天国的两个幅度：首先，天主召叫所有的人为祂的国工作；其次，天主最终愿意赐给所有的人同样的报酬，也就是救赎和永生。比喻中的葡萄园主人付给所有工人同样的工资。

「我们最好自问：我们心中是否存在著叹息，或者我们的心如止水，对永生的天主再也没有渴慕？」或许我们「繁荣的社会」使我们酒足饭饱，忙于服务和财务，最终杂事缠身，却没有一件是真正重要的事。

那时候，跑来了一个人，问耶稣说：“善师，为承受永生，我该做什么？”耶稣向他重申了诫命，叫他变卖他所拥有的一切，施舍给穷人，然后跟随祂。这个人深感惊讶，做不到耶稣的要求，于是忧伤地离开了。

在观看创造物的美和每个人的面貌中，他们也可以看见上主的美。希腊文中的上主（theos）源自于theastai，意思就是观看。日耳曼人则用另一种方式经验上主。

信仰是生命的望远镜，让人看的更远更清楚更真，不但认识今生，更借着耶稣基督知道死后的永生。信仰帮助人过好现世的生活，享永生的幸福。

其实，基督福音的讯息所揭示的正好相反，那就是说：所有的人都能够进入永生，但进入的门道为每个人来说都是狭窄的。没有人享有特权。

「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。接着，我们再看耶稣在讲了「不义的管家」这比喻之后，向他的门徒们所提出的两个「忠告」。那两个「忠告」都是关于「俗世的事务」和「不义的财物」的。

所谓宿命之轮悄然转，红尘万丈难逃脱。既然上主是无所不知，无所不能、可以“从起初指明末后的事”，祂当然早就知道人会堕落犯罪，以及随之而来的种种悲惨后果，这样，他又怎算是个满有爱心的上帝呢？