最后在医院的帮助下专程请来上海医科大学的一位专家过来帮我做手术，手术后这个专家也声称手术失败，这个专家说我这样的病例全国十几亿人口中还见不上几个，实在手术不敢做下去，因为结局只有两个，成功的话，我可能会偏瘫，不成功的话会死在手术台上

当天的两篇弥撒读经讲述的是两位父亲的形象：一位是达味王，痛哭叛逆之子阿贝沙隆的死；另一位是名叫雅依洛的会堂长，他请求耶稣治好他的女儿。

教宗说：死的勇气、奉献生命和为羊群鞠躬尽瘁的慷慨铭刻在主教职务的基因上。弃绝尘世和奉献牺牲是主教职责固有的特性。我愿意强调这一点：弃绝尘世和奉献牺牲是主教职责固有的特性。

接着主耶稣站起来说：我也要买下这个灵魂，他又说：我要用自己的血买他的灵魂归我，我愿意背负他的罪债，替他死在十字架上，他在世上也许受人羞辱，被人虐待，也许不能生活富裕，不能做官享福，但我必须带他去见我的天父

在讲圣道礼仪时，神父指出聆听圣经时圣言是活的，不是死的。两千多年前能影响当时的人，今天也一样能影响我们，光照我们前方的路，指引我们的生活。

他因拒绝组成效忠当局而非教宗的国家教会，惨遭酷刑，1949年死於监狱中。

隔天7月30日星期六，教宗将访问圣女傅天娜曾在那里生活过并在死後安葬的克拉科夫会院，这位圣女是敬礼天主慈悲的先锋。之後，教宗将前往圣若望保禄二世朝圣地，晚上在邻近的慈悲园地与青年们举行守夜祈祷。

恶人们平时犯罪作恶，一点也不想到死，忽然死到了眼前，他们惊惶失措真如同犯人押往刑场上去一样。他们的恐惧，如同盗贼去见法官一样。

当天取自《玛加伯书下》的第一篇读经，讲述年迈的厄肋阿匝尔「不因世俗精神而动摇」，反而对「划一思想」的背教宁死不从。教宗引用这段经文，再次劝勉基督徒警惕世俗生活的种种诱惑。

天主的审判是这样的：我不要你死，而是要你生活。天主不把我们的罪死死地套在我们身上，不将我们与我们所行的恶等同视之。我们有一个名字，天主不把我们所犯的罪与我们的名字之间划上等号。