并且教友普遍认为：教友是“天主的儿女”，外教人敬拜邪神，是“魔鬼的奴才”；而外教人也认为天主教是“洋教”，信天主教是崇洋媚外，于是，在教友和外教人之间形成了一道鸿沟。

教宗方济各5月23日在公开接见活动结束时，特别提到隔天5月24日是上海佘山圣母进教之佑瞻礼，吁请普世教会为中国天主教徒祈祷，愿他们慷慨地活出信德，与伯多禄继承人圆满共融。

在时间安排上，将前夕弥撒提前到24日下午4：00整，而子时弥撒则安排在晚上11：00，避免了教友集中扎堆堂内拥挤不堪地局面；从5：00——10：30的时间，留给了教外广大朋友。

在布道会结束前邀请所有教外朋友及新教友上台，神父们向新教友及教外朋友赠送了纪念品。

本报讯（王育亮修士）山西榆次教区阳泉天主堂的14名望教者，于圣神降临瞻礼由范常亮神父手中领受圣洗圣事。今年复活期该堂共有54名望教者入教。

汤汉枢机于刚过去的十二月廿五日，在惩教署副署长黄国兴、惩教署专职教士伍永鸿执事等陪同下，到赤柱监狱主持圣诞弥撒，为在囚者送上祝福。

山东益都教区在每个瞻礼喜庆的日子里，都有一些望教者领洗进入天主的羊栈。８月１５日圣母升天弥撒中，又有８位望教者进入了天主的圣栈。（刘世旺／文刘鹏洁（１０岁）／摄影）

但是一直到29岁也没找到合适的，父母和身边的人都很着急，其间不乏有教友青年，但是由于我自己的骄傲、爱慕虚荣、贪图世俗等，都一一拒绝了，后经单位同事的牵线，和我们单位的一个教外青年结婚了。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

该教区有两座分别属于殉道圣人南钟三（NamJong-sam）及黄嗣永（HwangSa-young）的坟墓，但以前从未有专为殉道者建立的朝圣地。