今天，我们要用最真挚的情感，向这位天主的忠仆，为教会、为教友、为我们大家默默的付出、奉献一生的老神父致以最崇高的敬意和哀思。他的一生，是勤勉奋斗的一生，是经历了无数风雨，却从未停止牧灵福传脚步的一生。

在公元1831年，一群反抗俄国政权的立陶宛民众被逮捕，随后并遭受到迫害，他们家人为了纪念这些罹难的受害者，于是来到这里立了十字架，借以抒发内心悲愤的情感。

我节选出其中两段，不知为什么，感觉它很能代表我对眼前这位乞者和主耶稣的内在情感，摘录于此与大家分享：我在我的佃户家喝茶吉普赛女郎忽然出现在门口她对我说：嘿，小少爷，和我去流浪吧。

亲爱的非信徒青年们，请你们与圣母院内，在这庆祝预报救主诞生的节日里祈祷的人联合在一起，请你们向神圣的经典打开心房，让自己对那美丽的赞美歌声提出询问，如果你们愿意，让你们留在内心的情感升华到那位你们不认识的天主那里去

教宗本笃十六世的弥撒讲道也感人肺腑，他以对这位前任日益增加的敬佩和情感回忆了将沃依提瓦教宗从尘世带到天乡的卓越旅程。他称若望保禄二世之所以为真福，因为他具有坚强、慷慨和宗徒的信德。

信德不是只有供应我们基督是谁的信息；它牵涉到与基督有一个个人的关系，整个个人的理智、意志和情感完全接受天主的自我启示。因此，耶稣的问题：你们说我是谁呢？，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。

贪求感觉容易成为情感及撒旦的奴隶，不求感觉而以信赖侍奉天主这才符合福音精神：你们要信赖天主，也要信赖我（若14：1）；天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的（若6：29）。

「信仰没有爱德，将结不出果实；爱德没有信仰，将在困惑中受情感支配。」信仰，使重新认识基督成为可能；也是基督的爱推动我们帮助在生活中遇到的近人。

再一次了解认识利玛窦的记忆宫，感受他文化福传的高超智慧，进一步研究当代中国国情、经济发展状况、社会结构、人文特征、民族心理及情感表达方式，然后把基督的种子播进去，这就是当今中国天主教会须着力解决的问题，

说实在的，我当时神经兮兮的，真是有口无心，没想到就是我这次勉强开口的祈祷，圣神就接通了我和天主的情感导线，开始了我的重生之旅。记得有一天，我被带到医院打镇静剂，药物反应让我真的觉得快要死了。