无论是作为教友还是作为圣职人员，即使在教会内的职分有区别，但使命却是一致的，同样的分享司祭、先知、君王的职务，并且应以其相应的身份在教会里、在世界上去执行全体天主子民的使命。

我明白此职务的永久性及其对普世教会所应负的责任，并自愿地接受主教的降福，及他所派遣的由此圣职所引申的一切任务。就如圣保禄所说我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。

他们以令人信服的事实，说明司铎圣职的真谛。他们感人至深的见证，能启发许多青年人追随基督，为他人贡献一生，如此寻到真正的生命。（《爱德的圣事》宗座劝谕，26）。

1900年7月他以优异成绩完成神学二年级，翌年一月，被送往罗马阿波利奈尔（Apollinare）修院学习，因为那里有多项为贝加莫圣职人员提供的奖学金。

当外穿祭披（casula）或执事袍（dalmatica）时，或按礼规只需佩戴领带（stola），而毋须穿祭披或执事袍时，即使已穿着圣职长衣（talaris），也须加穿长白衣，不能以短白衣（super-pelliceum

在广大教友，以及教会历代的圣职人员中，也实在建立了对大圣若瑟的热情敬礼。每天热心敬礼大圣若瑟，对教友的日常生活来说，是非常重要的。我们希望借着劝勉和权威，敦促教友们更热心敬礼大圣若瑟。

我把所有觉察到自己被天主召叫而踏上圣职或献身生活之路的人都托付在她手中。

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

教友在教会中的职务的产生与圣神所赋予的神恩有关，教会特别教导我们，应将非圣职的职务，委由教友担任，以显示出教友在教会团体内实有的活力，并借着礼仪及圣事生活参与天主的奥迹。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。