反手大家齐聚小圣堂，在杨神父，仲神父带领下反省信仰生活，准备领受告解圣事。然后教友们在周副主教和三位神父的带领下走向主教座堂，跨越圣门，参与弥撒圣祭。

在这里，在圣母面前，会有非常深刻的体会，尤其对於司铎而言，在这里看到告解神师团体真好。对他们而言，践行慈悲具有重大现实意义。

当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。在做治愈的过程中，听修女说在神视中看见耶稣站在弟弟的面前，立刻感动得我流下了眼泪。

牛志仁不忘教会对他的培养，离休后，月告解，日领主，并在堂区组建了以他为组长的堂内秩序组，堂内纪律明显好转，坚持十年有余。内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。

穆勒枢机指出，告解不代表就此获得罪的赦免而一切安好无恙，而是预设人会皈依、重新开始及准备以天主的诫命生活。他认为，这是为何需要信理部对《爱的喜乐》作出最后修订，使它更好。

记得您在我刚修道的时候就答应过我，一定会好好地活着，直至活到您亲眼目睹我成为神父的那一天，您要亲自参与您神父孙儿的首台弥撒圣祭，您要亲自让您的神父孙儿给您覆手降福，还要亲自来到您的神父孙儿跟前办告解&hellip

他是一个神秘主义者：从早到晚祈祷，总是留在告解亭内。此外，他建立受苦者安慰之家的伟大直觉力源自他的内心，这是他接纳病人的家。今天它已经成为一家大型医院，不仅在意大利，在整个欧洲也都是一流的医院。

他获祝圣为一名单纯的司铎；也就是说，他的学术能力较低，故不获允许讲道或听告解。这反而腾了他出来，让他从一九二四年至四五年，可以在底特律的圣文德隐修院担任门房，成为修会弟兄与外界的主要纽带。

短暂一周里，本地牧灵负责的大训堡本堂苏圣意神父狠抓良机，穿梭在这四个聚会点，有时为了教友的牧灵实际需要，辗转四个村庄，拖着一身的疲惫，听告解、讲道傅油、举行四台弥撒，苏神父真乃乐此不疲。

月内告解领主一次，并照教宗意向求主，可得一次全大赦，以上恩赦均可让与炼灵。圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。