曼德拉年轻的时候也曾经是发誓不惜牺牲生命也要跟白人种族主义者抗争到底、满有激进倾向和苦毒仇恨的愤青。被囚罗本岛的20多年，曼德拉的精神世界经历了深刻的改变。

培肋根神父一生留给世人的是他的神贫和克苦。他腿上长着剧痛的癌，但他受苦而不埋怨。为保留他的性命，医生们决定开刀断腿。那时代的开刀是很大的冒险，培肋根神父因害怕而在开刀前夕彻夜祈祷。

也许是圣神的引导天主的安排，在这个节骨眼，我的代母来到我的床头，把我唤醒，给我讲了怎样忍受病苦，效仿耶稣走苦路；要爱近人，苦求圣母可怜和大圣若瑟主保保佑。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训

这两位英雄，以信仰为动力，前者为了爱耶稣，后者为了爱耶稣的兄弟姐妹们，信念坚定，追求执着，超越人体极限之精力，经历常人难以忍受的苦和难，效法耶稣为救赎世人，背十字架走苦路，锲而不舍走征途，用其步履和足迹

在闲暇的时候自己常常问自己：炼狱是什么样子的，亲人们在那里都受什么苦，我又能为他们做些什么呢？回想人的一生，我们的存在来自天主，最后也要归于他。

他们扭曲了十字苦像上耶稣的手臂，并作出一个淫秽的手势。除了大城市外，法国周边地区及村落的圣堂亦没有例外，多间圣堂都遭受不同程度的亵渎，情况令人关注。

相反，当他想到赤脚去耶路撒冷并实践其他苦行时，他不仅在想到这些苦行时感到安慰，而且在他停下思慕这些时也会有满足和愉悦之感。教宗指出，圣依纳爵的经验有两个方面值得注意。

科伦坡总教区圣母七苦堂主任司铎纽曼·穆图坦比（NewmanMuthuthamby）神父说：“在十六世纪开教后，泰米尔教友便放弃庆祝丰收节，但在梵二之后，丰收节恢复了合法的地位。”