刘神父的道理字字千均地刻在了我的心里，我仔细打量着他：他很年轻，乌黑的头发中隐藏了几根银丝；稍胖，满脸慈悲喜乐之色，一双大眼睛有神地闪烁在眼镜后面，约三十岁左右，给人一种很朴实的感觉。

非常明显，超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作

相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。耶稣评论这个税吏说：这人下去，到他家里，成了正义的（路十八14），即得到了宽恕。

邪恶的存在有时“似乎比天主的慈悲更为明显”。这种在大自然、历史甚至我们心中“占据空间”的邪恶似乎“与天主的奥秘相对立”。

真正活出耶稣的福音精神，因为灵魂将来的祸福，全在于我们怎们自己今生今世的作为，俗话也说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，“种善得善，种恶得恶”，那么我能不按获得永生的愿望，不断奋勉，不断行善避恶，不断向仁爱、慈悲

我们要做出慈悲的见证，发挥温柔的怜悯心，渴望接近他人并在盛行的冷漠中施以援手。教宗接着引用了意大利一位亲近穷人的已故主教贝罗（ToninoBello）的名言：「我们应当创造安排希望。」

在那里，天主会与你相遇，并向你展示如何以更深层的意义去生活、去工作，或者面对你的人际关系，以及各种的生活状况；并以服务的精神，“沉浸”在他的慈悲与怜悯中。这可能是今年将临期我们所需要的洗礼。

这样正是发生在他身上——像保禄和其他一切圣人身上一样——显然是天主因他的恩宠给我们坚强，因他的爱德把我们与他相连，用他的慈悲来宽恕我们。圣神就是用这真实的人性来形成教会。

相反地，我们恐怕会谈论自己、谈我们的团体、谈伦理道德，或者更糟糕地是，谈一堆规矩，却不谈耶稣，不谈祂的圣爱、祂的慈悲。”为此，教宗鼓励每个人自问：我的心是否以耶稣为中心，我是否多少为耶稣失去理智？

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。