（施安堂编译，《教父神学选集》第2372号。）介绍到这里，我们一定很想知道，教父们是怎样界定童贞此一概念的。其实很简单，在他们的神学思想里，是否为童贞女取决于她是否度过婚姻生活。

那晚我们被安排在两户教友家中。可亲可爱的主内姊妹怕我们冻着，又将媳妇的新被子拿来给我们加盖上，好感动噢！

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

我们每次举办学习班和慕道班，只要神父把课程安排好，其他工作，传道员会全部承担，我们只是一两个月去上一次课。如遇问题时可以直接联系当地负责的神父即可。

值得一提的是：本次培训呈现了三大亮点：第一、气候炎热，教室与宿舍一样的温度，大家同心同德，学习劲头十足未减，没有一次迟到早退的现象；第二、培训期间，恰遇一位新亡者教友安逝，学员们统一着装，于24日下午利用丧礼平台成功举办了一次别开生面的音乐追思布道会

在这个时期，教友们的信仰生活成了私下的，当时于安道神父住在霍州城内。他定期到村里教友家下会，永不放弃他为天主和教会服务一生的信念。

这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

汤若望的遗体被安葬在北京城西，利玛窦墓地的旁边。1679年，由汤若望编撰的《时宪历》重新开始推行，一直沿用到今天，这就是和每一个中国人都有着紧密联系的农历。

负责管理奉贤、金山、松江等教务，自此至1966年，总铎由顾遂初、张怀良、张伊耕、张伯安等先后担任。南桥天主堂为总本堂，管辖胡村、高桥、亭林三处本堂。

父亲一生常常把敬拜天主、祈祷念经、视为生活中的第一要务，而天主也格外地降福他，使他一生身体很好，无病无痛安逝主怀，享年七十八岁。