教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

他没有按我们的罪恶对待我们，也没有照我们的过犯向我们报复，就如上天距离下地有多么高，他待敬畏他者的慈爱也多高。”（咏103）葛广文/摘自《读者》2008年7期

声称“我就是生命”者，却选择了死亡，因为越过死亡复活才能实现，生命才成为永恒的鲜活！伟大的生命奥秘就在于此：死亡――复活――生命――永恒，构筑起人生的不朽篇章，生命之歌！

1997年五湖村村民房有琴、张军发夫妇，在热心教友哥哥房有增(邻村东长远村)的影响下，与本村10多位望教者一起领洗入教，其中就有现在成为五湖村会长的王志国。

天气热，她们上午和下午都要为这些伤残者擦汗，生怕大家中暑。有时候她们为几个叔叔接大小便，叔叔们还不好意思，可姑姑们却把这些事情当做自己份内的事。

基于这个训示精神，我建议用举办《天主教简明展览》的方式来加紧培育信友和慕道者，以适应时代福传的要求。

一个不惜以犯罪为代价敛财的贪财者，献出了一半的家产，并愿以四倍的数字去赔偿他的受害者，这需要多大的勇气呀？

编者按：“你不是命运的主宰者，但是你是一个珍惜生命的有心人；你不是历史的塑造者，但你是历史的勘察者。虽然你摆脱不了灰暗的惨痛，但你可用一颗坚强而充满力量的心来承受！你要成长，就要接受严酷挑战。

与此同时，东部的安东教区权赫周主教八月四日发表牧函，促请信众为社会上的穷人向圣母祈祷，给予穷人每日的食粮，从掌权者的虚假权力和富人的压迫里提拔卑微的人。

迪亚纳神父的话在信函结尾，教宗方济各回忆了迪亚纳神父在1991年圣诞节与当地司铎弟兄们说的话：“作为在基督内受洗的人，作为牧者，天主召叫我们成为先知。