为此，耶稣说在祂的教会内，尤其是“为领袖的，要成为服事人的”（路廿二26），“为首的，就当作众人的奴仆”（谷十44）。在这层意义上，给别人洗脚当是“基督徒领袖的具体标记”。

教宗本笃十六世曾指出，“圣神是一个内在的力量，来融合信众的心与基督的心，推动信友去爱弟兄，如同基督爱了他们一样，就是基督在为他的门徒们洗脚的时候，也特别是他为所有的人交付自己生命的时候。

教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

这是因为基督徒圣召的关键在于「效法耶稣基督」，祂来「是为了服事人，而不是为了受服事」（参阅：谷十45）。

（梵蒂冈电台消息）十二月十二日上午，圣座新闻室举行记者招待会，介绍教宗本笃十六世为二零零七年元旦世界和平日所写的文告。这篇文告的标题是《人，和平的核心》。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

庆日的高峰是这些度奉献生活的人于下午6点半在圣伯多禄大殿蒙教宗本笃十六世的接见，在此之前，下午5点半他们在大殿里参加一台感恩祭和祝圣蜡烛及游行礼仪，由圣座修会部部长罗德枢机主持。

教宗本笃十六世和圣座各部会人员继续做他们的四旬期年度退省神功。昨天2月26日已经扼要介绍了主讲退省道理的贾科莫‧比菲（GiacomoBiffi）枢机主教的头三篇默想道理。

敖乃息摩（Onesimus）本是费肋孟手下的一名奴隶，大概犯了什么偷窃之罪，因此畏惧而逃往它方，正如保禄在信中十八节所云：「他若亏负了你或欠了你什么；就算在我帐上吧！」

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。