愿你们珍惜这恩典并在你们中培养，这样你们就能够与所有人去分享这恩典。”（原载：梵蒂冈新闻网）

他说：“在用餐时，我解答问题，修生们则分享见证”，主教补充说，这可以让年轻人定期和主教以及与仍在学习的神父交流，并亲眼目睹司铎生活。

虽然我们“来自不同的地方教会，都有各自的富有、各自的挑战，都在努力更新自己，寻找新方法和新语言去向今日的男女传讲耶稣”，但在这些日子里，“我们‘坐在一起’，以不可分割的遗产来保存教会的宝藏，使之供所有人分享

“撒种子”的比喻中，耶稣根据人对信仰的悟性深浅及接受态度，也基本上把人分为三类。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

巴黎圣母院（NotreDamedeParis）是基督信仰的一座丰碑，也是全球哥特式建筑的巅峰之作。

基督信仰团体另辟时段，以思索天主圣言如何为日常生活极为重要，现在已经非常普遍。

教友们十分珍惜这难得的良机，努力参加此次培训，这对每个人都是一次重要的信仰培育，每次听课人数在百余人以上。

这里矗立着保管信仰历史的朝圣堂。真福隆哥在这里推广诵念玫瑰经，而这里呈现的现实却是贫困、遗弃、不正义和欺压。人的尊严遭践踏，穷人和边缘人几乎全被忽视。

而基督教的信仰结构可在一定程度缓解他们的心理和认同危机。基督教之信仰是由稳定的三边关系构成：神人关系以及人人关系。