我们也在教宗身上注意到了这一点，他对礼仪的热爱，对准备完好，受恭敬的庆典的投入，意识到礼仪的庄重。

因此，服务绝不是某种意识形态，受服事的不应是思想，而是人。教宗最後表示，古巴人民与每个民族一样，都有自己的创伤，但他们知道敞开双臂。

於是，受访化为探访，遇见化为会晤，被爱化为去爱。圣母玛利亚没有以为自己了不起，她走出家门去服事别人。

相反地，它为我们的现世生命提供一项目标，帮助我们去接近有需要者，与其他人共同推动公益，建设一个促进人权，不排斥任何人的更为公正的社会；它帮助我们维护生命，这天主的恩赐，并保护大自然的奇妙、受造界及我们的共同家园

对耶稣圣婴而言，我们不分种族、背景和宗教向所有受迫害者及流亡弟兄提供的援助，等於是三贤士所敬献的贵重大礼，即价值连城的『黄金、乳香和没药』」。

天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。

图尔克森枢机指出两条路：首先是爱的道路、慈善的道路，这条路能够把人的注意力引到边缘人士和受排斥者身上；其次是教育的道路，这条路发挥着至关重要的作用，因为儿童能够快速地接受差异。

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

教会『受委托传报天主的慈悲；这慈悲是福音跳动的心』（12号），并将福音传到世界的各个角落」。教宗再次解释天父的慈悲，写道：「当天父遇到每一个被创造的人时，慈悲便会给祂的内心深处带来喜乐。」

董圣人生前受遣使会派遣到湖北传福后在武昌殉教。花园山中南神学院尚存有他的墓碑和圣髑。当他们返程时又得到特别圣爱。北京至武汉共四次航班停了三条，惟独他们搭乘的一条照飞不误。