就在那时，他们突然发现群众中还有点可以分享的东西：五饼二鱼。于是，市场经济的逻辑可以被赠与的逻辑所搁置，甚至取代。“赠与”建立人际关系。

我在国内教学时，主要是把教会法典与实际的牧灵经验结合起来，而且在教课时有很多的具体的例子需要跟学生们分享。

神师要求她把自己的心路历程写出来，让大家分享。没有受过高等教育的她大胆尝试，在几年中她写成了《纯全的道路》、《内心的堡垒》和《基础》，她从不同于古代圣人的路径，畅述与天主的心灵默契。

在圣像艺术中，就像在罗马式与哥特式时期的伟大西方绘画中一样，卡巴西拉斯表达的体验，始于内在，却刻画成形，并予之分享。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

（【法国】蒙田《随笔录》）因为整个生命都是通向死亡的旅程，我们必须去和它会面，因为一切生命的最终目标，乃是死亡。一定的生命的一定终点，永远在等待着每个人。昨日尚在人世，今朝就行于幽冥。

10月28日，宋福军在QQ群里和捐款者分享说：“咱们每个人一包烟、一顿饭的钱，当我们用这些钱买《每日圣言》送给他们时，他们得到的是一年的精神食粮，我们一个人捐出了10块钱，却让一个家庭得到了灵性的饱饫，

有修会弟兄与大学同仁，有家人与学生，有捐助者与受助者……大家怀着依依不舍之情来看神父最后一眼，并参加对他的追思活动；但他们不是怀着沉痛的悲情，反而满怀喜悦，因人们知道，贺天赐神父已在分享耶稣基督的复活荣耀

通过她的分享，也给其他许多正在经历同样困惑与煎熬的朋友带来了启迪和方向。但愿我们大家都能够有勇气接受人生的各种挑战和遭遇，并同复活了的耶稣一起告别过去，拥抱新生。

穷人也不能被遗忘，以免他们在很多情况中无法分享普遍分施给大众的地球财物。今天，人类为将来生态环境的平衡担忧。