圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）评注当天的会议，指出陪伴是一个中心议题：努力留在有青年的地方，因此也临在于数字世界。

生命也如此：只有让自己耗尽，把精力花费在服务上，才能传播亮光。活著的秘诀在于为服务而生活。服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。

一位管堂的老年修女告诉我们，当年是比利时传教士首先来此传播基督的福音。过去的教堂在教难时被烧，这是后建的，这里全村都是教友。

其实，与罗马天主教相比，基督新教在文化传播方面并不稍让，他们兴办文化机构（尤其是致力于宣传他们自己政治主张的报馆）的数量更多，政治影响力占据了绝对优势。

人是文化的创造者，通过文化的继承，传播和创造，促进人的社会化，文明化，个性化，从而塑造健全的人，完善的人。

在致台湾青年的公开信中写到，“天主教在台一百五十周年将于今年的11月21号举行闭幕大典，同是也是一个传播圣爱的盛会，于此特邀青年朋友共同响应，将福传的热火持续延烧；还记得去年七月，在雪梨（即澳大利亚悉尼

我的前任未能正式交接工作便去世了，为此，我就只能靠自己学习了许多介绍圣座万民福音传播部和四大宗座传教善会的资料。通过阅读这些资料我发现，如果没有宗座传教善会，传教工作几乎很难顺利开展下去。

如果基督教想要在世界范围内传播，首先必须尊重当地的文化并符合当地人们的需要。

他们寻求合一，共同渴望透过创建和使用新方法和新语言向陌生的民族传播福音。我认为教宗这项会晤的意义正在于建立兄弟情谊，强调大公运动是这情谊的旅程，彼此承认在唯一的上主内皆为兄弟。

教宗说：“他们原是希腊人，懂得凭著创造力用自己的文化向斯拉夫民族传播基督信仰讯息，发明新的字母使之将《圣经》和礼仪书籍翻译成斯拉夫语言。