（十一）被鬼作弄，羞愧而亡在农村老家有一句俗语，就是对那些做了本可以避免却没有避免的错事，而又显得十分丢脸，乃至于无地自容的人，讥讽道：“还不如钻到牛胯下去撞死！”

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

（玛12：36）另外，在人们心目中沉默寡言者比信口开河者的人缘要好得多，因为多言的人必招人厌恶（德20：7）。10.禁忌侃大山至于凡俗和老妇的无稽传说，务要躲避。

据香港教区周刊《公教报》报道，在香港传教多年的宗座外方传教会甘浩望神父（F.Mella）常年坚持在社会上争取公义。他认为，铎职兼具社会幅度，司铎应关心受压逼的一群。甘神父表示，

这个节日由教宗庇护十一世于1926年钦定，以期鼓励信友们同心祈祷、携手合作，为教会的传教使命提供协助，并提醒基督徒：传教乃是教会和每个受洗者的基本特质。

这是一位信德坚定忠于基督刚直不阿的好牧者。从南京老教友那儿我得知，赵神父于1948年晋铎，任南京石鼓路天主堂本堂神父。可惜仅仅三年，一场政治风暴将他卷入，而后流放到内蒙古，囚禁劳改长达三十年。

三位一体的天主一启示中最为基本者，天地之间只有一个真神，称之为天主，但一个天主内具有三位，神学上称为“三位一体”。

1934年入献县慕华中学。1935年进献县小修院。1939年回景县受试。1941年入景县大修院读哲学。1943年在景县大修院读神学。1947年在北京王驸马若石神学院读神学。

普照修女会的会祖若望玛定慕雅是典型的福传先锋，他被天主召叫，敏于走出福传与爱人救人之路，不过，那不是一条坦途，而是充满了泥泞崎岖不平之路。

过去的一年堂区发生了巨大的变化，多次开办学习班、组织教友避静、教友骨干培训、开慕道班、要理班，另有一些教友到外地参加门徒培训。