2016年4月19日-22日，进德公益安老服务部郁春景修女组织和恩人赞助下，在石家庄军兴宾馆举办了为期四天的善终祝祷培训，特别邀请邢台炼灵中保会陈碧荣修女讲课，内容包括：善终祝祷的目的和意义、天主教的死亡观

两位神父根据《礼仪宪章》、《弥撒经书总论》等教会有关书籍，对弥撒中一些不规范的礼仪，不适合的弥撒歌曲，结合牧灵需要，给以详细认真的指导和说明。

八十年代堂门开，教友个个笑开怀，姥姥乐得像小孩，勤望弥撒每一台。天色未亮就起床，堂门未开她先来，若比饺子和好菜，灵粮可是她最爱。忠心耿耿保血脉，呕心沥血把根栽。孙辈都由奶奶带，吃喝穿戴里到外。

在场约400多位教友陪同慕道者们，聆听了由教区司铎钟金星神父主讲的“属灵生命开始”主题布道会。整场布道会由“天音歌咏团”助唱，堂区最年轻的“灯芯班”学员投入迎宾礼仪服务。

11月29日早晨，石家庄一对教友夫妇在参加弥撒中被深深的感动，他们向讲习班的全体神父献上了这样的祈祷——参加讲习班的全体司铎们，你们是耶稣的门徒、羊群的牧人，我们从你们身上看到了中国教会的未来和希望。

神父陪伴教友，就应不断地学习如何与人同行。

通讯员：您刚才说了神父是堂区教友的灵魂父母官，请问神父在堂区福传中扮演着什么样的角色？会长教友又各是什么角色？

话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。

她引领小玛利亚修德成圣的路，教导她不能贪婪，保持心满意足的心态。在成为加尔默罗赤足隐修院修女之前，她一直作为流浪儿被留在不同的家庭里做仆人达七年之久。

，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺，修生数量骤降，神职人员步向老龄化。