这表明“在救援行动中需要灌输服从上主的思想”。因此，在爱中传授爱，“形哀矜中也让神哀矜进入人的心灵，帮助他们相信天主和天主施予爱的作为”。

每一个奉献生活团体都产生于一个特定的历史时期，它通过特别的选择分辨、行动、事业表现出来，并与生活密切相关，因此也与经济活动密切相关。为了生活与行动，那就需要工具，也包括经济手段。

在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。枢机提醒道，在拉丁礼的观点中存有“基督学实在论”，因为全部注意力都“转向基督”，这是鉴于祂在历史上的存在，降生成人和死而复活的事实。

我觉得双方有携手合作、对教会的行动有信心、让教会有新的空间的前景。我所谓的新空间不仅是在社会服务方面，也包括青年培育和社会传播媒体方面。问：国务卿枢机主教，您留给古巴的讯息是什么？　　

李：汶川大地震牵动了全国人民的心，进德公益协同各地教会也积极地参与了赈灾工作，并派遣修女志愿者梯队深入到灾区服务，这是一个很好的行动。当我到灾区看望修女们时，发现她们的实际工作做得很好。

一桩桩的爱心奉献行动让人感动不已：一些年迈的老人和年幼的孩子也走到了献仪箱前；在内地上下分离的神长教友忘记过去，携手奉献，合力赈灾。

的确，圣神在我们受洗者内的行动、在我们灵魂内的工作引导我们过上有德行的生活。很多基督徒透过眼泪达到圣德，发现他们无法克服自己的一些软弱！

基层工友们虽然不一定因我们的行动而即时认识天主，但他们肯定会在这些经历中重燃希望，深感人间有情。我们切不可让这燃烧得炽热的爱火熄灭，要长期关怀我们弟兄中最小的。

我们也能够藉着对基督的信德来开启我们的心，接纳圣神的行动，这个行动将使我们有能力活出天主的爱。于是，每一条诫命都将真正成为爱的要求，而所有的诫命也将汇集成唯一的诫命，即：全心全力爱天主，并爱人如己。

就是说明圣神的七样神恩就是可以将我们从软弱的人变成天主的人，将躲在黑暗处害怕的人变成勇敢无所畏惧的人，如果一个基督徒只知有耶稣基督而不知怎样和耶稣同在，并在教会内也维护、支持、信仰，但在具体行动中却得过且过