人们期待确认耶稣一直是怜悯饥饿群众的牧者。我们期盼教宗邀请那些主导政府、文化和经济的人，把政策和计划回归爱这条至高法律。我们冀望教宗鼓励众人努力缔造和平，激发各宗教信徒的善意。

为我们度奉献生活者而言，这是具体及唯一道路，我们必须凭着喜乐和智慧走这条路。服从是走这条道路的条件。教宗说：耶稣来不是为履行自己的旨意，而是为承行父的旨意。

教宗为亡者祈祷，使他们得享永恒的安息，并且恳求天主恩赐力量及慰藉给伤者及哀恸者。」　　

尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。

你不跟别人说，别人怎么知道，不知道怎么能相信，不相信怎么祈求，心中只有储备了信仰词条，见了人才会讲出来，望弥撒就是储备词条的机会，圣道礼仪中三年读完一本圣经，圣言还会圣化我们，做十字架下的一员，不单单是陪伴者，

圣史玛窦记述，洗者若翰在狱中听到了耶稣的所言所行，就派遣他的门徒去问耶稣是否祂就是默西亚。耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。

经济发展若不顾及弱小和不幸者，就不是真正的发展。教宗强调，必须把人，尤其是那些最容易受到伤害和无自卫能力者的整体尊严作为选择经济模式的尺度。他保证天主教会将为建设公正及包容的社会携手合作。

以前总是去听命做一些事，只要按照指令完成就好，可是现在自己是策划者、组织者、带领者，角色的改变让我在过程中面对了很多的质疑和来自团体内外的压力，可同时我却发现原来我可以这么抗打击，开玩笑了！

教宗指出，在这项挑战中各宗教具有一种特殊的角色，能帮助拔除冲突的根源，建筑对话的桥梁，寻求正义，成为受苦者先知性的声音。

人人都会在生活中遇到痛苦、困难和磨难，我们周遭的现实经常看似冷淡又枯燥，类似於今天福音中回荡着洗者若翰之声的旷野。然而，正是洗者若翰的话语揭示我们的喜乐立基於确信旷野里有人居住。」