他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

优先支出这类花费是个错误，是浪费资源，这些资源更应该投注在全人发展、教育、卫生和打击赤贫等领域。当这些资源被浪费，生活在社会边缘的穷人和弱小者则为此付出代价。」

因此，这个委员会人才济济，能与来自四面八方的其他合作者或工作小组发展工作；真才实学的委员会成员能成为其他人的参考依据。」半数是女性值得一提的是，圣座保护儿童委员会的全体17名成员中，有8名是女性。

教宗表示：海地教会应该越来越活跃，结出丰硕的果实，从而为基督作证，为该国发展作出自己的贡献。

他说，立陶宛虽然在经济上获得了发展，但仍有许多穷人、失业者、病人和遭遗弃的人。你们要做这些人的近人，不要忘记那些离开故乡去国外寻求新路的人，尤其是青年。

据了解，1933年原先到肖江过主日的教友由于发展快，便从肖江天主堂分到渎浦，于渎浦横浦村曹宅建堂，在几位老先生的带领下，使许多外教人认识天主从而进教。但1955年因挖塘河被拆。

每次寒暑假我去城口服务的时候，都是老王家为我提供食宿，因为有王琳医生的亲人接待我，使得我可以在城口、龙盘村及周围山区寻找迷失的羊，并且有机会来关注这个地方教会及教友的发展。深切缅怀王琳医生！

他认为澳门教会在当地其他区域亦需要发展，不但为内地旅澳教友，也服务本地人，他说：「无论是赌场工作的，或者是年轻白领，都可以享用。」。　　

因此，平信徒的人文和基督信仰培育是一条重要管道，对传教工作和人的发展大有裨益，同时蕴含不断「走出去」、走向社会边缘的渴望。

闫修生出自一个圣召家庭，他与大家分享了他圣召之路的启蒙、发展和结果。闫修生从小向往修道生活，但由于年岁尚幼，父母对此事未表示关注。