此次的夏令营规模空前，有来自教区的500多位青年信友齐集一堂；此次的活动方式也是别开生面的，带领活动的是三位外地来的老师，其中最年轻的一位只有19岁。

长大了，走入北京的教堂，我才对这一职业有了新的认识。这是位年轻的神父，他的个人才华和能力震撼了我，原来神父可以这么亲切、帅气、活泼和多才多艺。

作为中国先民信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”。固人所称的“天帝”或“天”。灵魂不灭的观念是当代文化的又一特色。

我曾埋怨过脚底发黄的布鞋踏不出青春的活力直到我发觉霍金吱吱呀的轮椅嵌出深深的历史痕迹我曾咒骂过脸边黝黑的胎记映不出美丽的脸庞直到我看见全身黝黑的黑人露出甜美的微笑霍金是不幸的在他风华正茂时却只能摇动一根手指黑人是可怜的资本主义的发展史正在书写着他们的血泪史我想上帝是公平的当一扇门关闭必会有另一扇门的开启就像霍金的

掐指一算，我踏上这条跟随耶稣的路已经有十几个年头了，对于结婚与否的这个问题，我已考虑了不下上百遍。完全的奉献对现在处于朝圣旅途中的我来讲，是不现实的，我只是在路上而已。

一页页血泪交织的迁徙历程，精明的商业头脑，以及连续几十年的中东战争……这些似乎都离我们很远，也构成了我们对犹太人的全部印象。

用的材料是普通的黑胆石，从一串废旧的念珠上拆下来的。十字架是澳门的教友送给我的，十分精致漂亮。那一串念珠陪伴我很长的时间，白天带在身上，夜晚放在枕边，念经的时候持在手中。

所谓灵命，我个人认为就是灵魂的生命。也许有人会说灵魂还有什么生命呢？记得有一个名人这样说：一个没有生活目的和信仰的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。

在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。